佛家強調：「諸相非相，凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」此外，白居易在觀幻詩中亦感嘆：「從歡終作慼，轉苦又成空。」有感於此，眾生前仆後繼，窮其一生探究浸影淫，希冀求得正果，惟開悟者屈指可數。不是無佛緣，亦非欠慧根，而是罕能拋開貪、嗔、癡。
大嫂[因大腦腫瘤長期頭痛，誤以為高血壓宿疾副作用，醫生不察，亦以高血壓診治。前些日子，血管破裂往生。執紼時，現場念經超渡和和尚突然趨近搭訕，攀關係說與我似曾相識，詼諧逗趣回應，佛渡化有緣人，既然緣悋一面即一見如故，藉此，順請開悟。他回說：「開悟須靠個人妙悟」。並舉例說明﹕「話說，大陸西藏活佛在香港弘法時，眾多信徒紛至沓來聆聽佛理。離港時，信徒亦依依不捨前往機場恭送，送行中一貴婦人突然羞赧地趨前跪拜、懺悔，敘說連日牙痛，未克聆聽佛諭，大師離港在即，恐機會稍縱即逝，特專程前來祈請加持開示。活佛笑問，牙疼部位左或右，貴婦未及迴避，結結實實埃了一掌，驚嚇下竟忘了疼痛，弔詭的是，聽說，從此以後，牙齒再也不痛了。事後，還包了一大紅包道謝。」
當晚妻忽然牙疼。半夜輾轉反側，好夢方酣下據然遭吵醒。剎那，靈光一閃，遂即臨機一動，忙問痛在何側，問完，一巴掌橫飛過去，妻莫名其妙挨了一掌，忿而秀繡拳交加回擊，精疲力盡下總算忘了牙痛，自以為掌到痛除，遂而安然沈睡夢中，似乎有人扭捏耳朵。原來，妻牙疼又發作，睡不著，想到半夜不分青紅皂白無端挨一巴掌，心有不甘，擰著老公的耳根子興師問罪。
之後一兩星期，妻對我一直不聞不問，不理不睬。心裡納悶，為何同樣一巴掌，竟然天壤之別。找到念經法師請益，出乎意料，西藏活佛竟然是左撇子，貴婦右側牙痛打左側，讓腫脹右邊血液流向左側，兩邊平衡自然消腫，拙荊右側牙痛再遭受我一巴掌，變本加厲，難怪這幾天冷言以對。可見，獻醜不如藏拙，開示開悟雖一字之差，卻差之千里，不可小覷。
2013年4月21日 星期日
記憶
記憶術簡史(A Brief History of Memory)
細說從頭
「記憶術」為人類最古老藝術，不僅輔助求生，且為日常生活所需。印刷術尚未發明前，人類以記憶術當成印刷版記錄，靠此蒐集資訊，人類得以瞭解到世界發生之事。古代參考資訊基本上較原始膚淺，一些事實或數據靠口耳相傳，祇能靠記憶留存——智慧與想像的結晶。
恆古以來，好的記憶力是成功的必備要件。著名的「荷馬史詩(Homer's Epic)」在未被記載之前均靠記憶口耳相傳。不論政治家、神學家、哲學家均運用腦海中的視覺化記憶提示，憑有效且具說服力的演講影響聽眾。接下來將會討論記憶術如何被發現與運用。
口傳
由小至大，我們聽到祖先流傳下來的眾多故事及怪談，長遠流傳有如螞蟻雄兵一代傳至下一代。每一次的流傳也許稍些改變，或藉由添油加醋強化故事的懸疑與張力，以吸引年輕聽眾的注意，然基本的劇情內涵仍保留如初。經由聆聽一連串地的故事，累積了祖先留傳的知識。我們有時審視著家裡的老照片，並不知曉當時的情境，也不清楚照片到底傳了幾手，這些實體記錄祇是視覺的「拼圖暗碼」。
如果將時間倒轉，回到遠古，沒有個人行事曆，沒日記也沒書寫工具。我們再訪祇有代代口耳相傳的老祖宗，如果人們不再口傳，歷代凝聚的知識將永遠因被遺忘而湮滅。因此，記憶術在古代佔有無與倫比的重要性，咸認沒有記憶，所有文化遺產將消失殆盡。在古「雅典」一些圖書館內雖保有零星的書籍記載，但擅長於記憶的智者則無人可取代。
「荷馬」史詩以口耳相傳所描述在「希臘」與「特洛伊戰爭(Trojan War)」的功勲事績，對此史詩的影像，我們都很模糊。無疑地，「荷馬」運用確定且行之已久的史詩型式，以即興的材料，甚至書寫為輔助，至少「伊利亞德(Iliad)」是如此。「伊利亞德」包含了16,000詩句，光朗誦起碼需要四、五夜晚，身為傑出的演講者須備特殊記憶力乃毋庸置疑。
雄偉的「荷馬史詩」未被書寫為文字前，已流暢地被口傳一段時間。反之，古印度的「吠陀經文(Vedas)」吟唱，那時咸信，如果吟唱「黎俱吠陀(Rigveda)」不正確會造成宇宙失衡，人類會有悲慘的後果。為了規避大災難，「吠陀僧侶」均小心翼翼地磨練記憶力，以防出錯。結果，非常特殊現象：「口吟經文」與「初始口語文」幾乎一致。
鄉間以說故事熬過漫漫長冬是最平常的生活方式。中古時期，「北歐神話」述說神、巨人、巨龍以及各種神奇鬼怪故事已難以溯源，惟確信因口傳才能流傳至今。故事主軸充滿了極端荒誕神奇情節，非常容易聯想記憶——與現代的最有效記憶法講求以「超現實」加深記憶可謂吻合。畢竟，任何神話之生動很難與「北歐仙境(Ragnarok)」神話相比擬，故事結尾最偉大的啟示，眾神與巨人們的大戰預告了世界末日。一旦聽過後，終生難忘。
細說從頭
「記憶術」為人類最古老藝術，不僅輔助求生，且為日常生活所需。印刷術尚未發明前，人類以記憶術當成印刷版記錄，靠此蒐集資訊，人類得以瞭解到世界發生之事。古代參考資訊基本上較原始膚淺，一些事實或數據靠口耳相傳，祇能靠記憶留存——智慧與想像的結晶。
恆古以來，好的記憶力是成功的必備要件。著名的「荷馬史詩(Homer's Epic)」在未被記載之前均靠記憶口耳相傳。不論政治家、神學家、哲學家均運用腦海中的視覺化記憶提示，憑有效且具說服力的演講影響聽眾。接下來將會討論記憶術如何被發現與運用。
口傳
由小至大，我們聽到祖先流傳下來的眾多故事及怪談，長遠流傳有如螞蟻雄兵一代傳至下一代。每一次的流傳也許稍些改變，或藉由添油加醋強化故事的懸疑與張力，以吸引年輕聽眾的注意，然基本的劇情內涵仍保留如初。經由聆聽一連串地的故事，累積了祖先留傳的知識。我們有時審視著家裡的老照片，並不知曉當時的情境，也不清楚照片到底傳了幾手，這些實體記錄祇是視覺的「拼圖暗碼」。
如果將時間倒轉，回到遠古，沒有個人行事曆，沒日記也沒書寫工具。我們再訪祇有代代口耳相傳的老祖宗，如果人們不再口傳，歷代凝聚的知識將永遠因被遺忘而湮滅。因此，記憶術在古代佔有無與倫比的重要性，咸認沒有記憶，所有文化遺產將消失殆盡。在古「雅典」一些圖書館內雖保有零星的書籍記載，但擅長於記憶的智者則無人可取代。
「荷馬」史詩以口耳相傳所描述在「希臘」與「特洛伊戰爭(Trojan War)」的功勲事績，對此史詩的影像，我們都很模糊。無疑地，「荷馬」運用確定且行之已久的史詩型式，以即興的材料，甚至書寫為輔助，至少「伊利亞德(Iliad)」是如此。「伊利亞德」包含了16,000詩句，光朗誦起碼需要四、五夜晚，身為傑出的演講者須備特殊記憶力乃毋庸置疑。
雄偉的「荷馬史詩」未被書寫為文字前，已流暢地被口傳一段時間。反之，古印度的「吠陀經文(Vedas)」吟唱，那時咸信，如果吟唱「黎俱吠陀(Rigveda)」不正確會造成宇宙失衡，人類會有悲慘的後果。為了規避大災難，「吠陀僧侶」均小心翼翼地磨練記憶力，以防出錯。結果，非常特殊現象：「口吟經文」與「初始口語文」幾乎一致。
鄉間以說故事熬過漫漫長冬是最平常的生活方式。中古時期，「北歐神話」述說神、巨人、巨龍以及各種神奇鬼怪故事已難以溯源，惟確信因口傳才能流傳至今。故事主軸充滿了極端荒誕神奇情節，非常容易聯想記憶——與現代的最有效記憶法講求以「超現實」加深記憶可謂吻合。畢竟，任何神話之生動很難與「北歐仙境(Ragnarok)」神話相比擬，故事結尾最偉大的啟示，眾神與巨人們的大戰預告了世界末日。一旦聽過後，終生難忘。
2013年3月18日 星期一
勿輕小事，小隙沈舟，勿輕小物，小蟲毒身，勿輕小人，小人賊國
主題：勿輕小事，小隙沈舟，勿輕小物，小蟲毒身，勿輕小人，小人賊國。
「Six Sigma」為統計學上的概念，指100萬個事件中，出現3.4個誤差的情況，即準確率達百分之99.99966%，可惜它尚無法應用在企業安全，因此我們唯有透過全體員工的危機意識來提升安全文化。
『億萬富翁「Steve Wynn」為「拉斯維加斯」賭場老闆，在2006年9月30日向幾位媒體朋友烗耀他所珍藏的「畢加索」名畫「Le Reve(夢)」。因為朋友訪前一天，他已決定將此畫以天價美金1億3仟9佰萬售予另一富豪「Steven Cohen」。他在畫旁比手勢時手肘不小心刮破了名畫，大叫一聲，完蛋了!』
「Why We Makes Mistakes(為什麼我們會做錯)」一書的作者「Joseph T. Hallinan 」表示：「視若無睹，剎那間忘了，以及太相信自己在水準以上」為出錯的主因。
因輕忽居安思危造成安全上致命的吸引力比比皆是。個人因而體認，安全文化之提升，如能凝聚以下四大共識(AIDS)具體執行，或可畢竟其功。
一、 Awareness：「多一分警覺性，少一分危險性」。旅客由辦理劃位到下飛機，隱藏著各式各樣的安全威脅，不論旅客或行李均可能在運送途中，危及人機安全的潛在因素。
二、 Instant：隨時隨刻示警舉報。電腦化導致現代人對龐雜且快速的資訊未能及時消化，全體員工必須培養良好的定力、判斷力，以及應變能力。瞥見任何危及飛安的蛛絲馬跡，均應即刻向有關單位稟報。
三、 Details：「The evil is in the details.(魔鬼藏在細節中)。」機場、旅客、行李、機務、以以及飛機內部的每一角落，都可能隱藏危及飛安的誘餌，唯有「多一分注意，少一分風險」。
四、 Self-starter：養成自動自發的安全文化，每位員工均為糾察隊的一員，落實「飛行安全，人人有責」的態度。
1848年9月13日美國鐵路工人「Phineas P. Gage」在工作時遭鐵棒由左眼穿透至前腦，套上「Six Sigma」的統計率，他的存活率不到百分之0.00034%，但他卻奇蹟似地又存活了12年。問題是，企業安全絕對不能靠幸運或僥倖。《九藥關尹子》曰：「勿輕小事，小隙沈舟，勿輕小物，小蟲毒身，勿輕小人，小人賊國」。安全最大的漏洞為「百密一疏」，安全最大的威脅為「防不勝防」。唯有憑藉全體員工的警覺，才能將危及人、事、物安全的潛在因素降至最低。
「Six Sigma」為統計學上的概念，指100萬個事件中，出現3.4個誤差的情況，即準確率達百分之99.99966%，可惜它尚無法應用在企業安全，因此我們唯有透過全體員工的危機意識來提升安全文化。
『億萬富翁「Steve Wynn」為「拉斯維加斯」賭場老闆，在2006年9月30日向幾位媒體朋友烗耀他所珍藏的「畢加索」名畫「Le Reve(夢)」。因為朋友訪前一天，他已決定將此畫以天價美金1億3仟9佰萬售予另一富豪「Steven Cohen」。他在畫旁比手勢時手肘不小心刮破了名畫，大叫一聲，完蛋了!』
「Why We Makes Mistakes(為什麼我們會做錯)」一書的作者「Joseph T. Hallinan 」表示：「視若無睹，剎那間忘了，以及太相信自己在水準以上」為出錯的主因。
因輕忽居安思危造成安全上致命的吸引力比比皆是。個人因而體認，安全文化之提升，如能凝聚以下四大共識(AIDS)具體執行，或可畢竟其功。
一、 Awareness：「多一分警覺性，少一分危險性」。旅客由辦理劃位到下飛機，隱藏著各式各樣的安全威脅，不論旅客或行李均可能在運送途中，危及人機安全的潛在因素。
二、 Instant：隨時隨刻示警舉報。電腦化導致現代人對龐雜且快速的資訊未能及時消化，全體員工必須培養良好的定力、判斷力，以及應變能力。瞥見任何危及飛安的蛛絲馬跡，均應即刻向有關單位稟報。
三、 Details：「The evil is in the details.(魔鬼藏在細節中)。」機場、旅客、行李、機務、以以及飛機內部的每一角落，都可能隱藏危及飛安的誘餌，唯有「多一分注意，少一分風險」。
四、 Self-starter：養成自動自發的安全文化，每位員工均為糾察隊的一員，落實「飛行安全，人人有責」的態度。
1848年9月13日美國鐵路工人「Phineas P. Gage」在工作時遭鐵棒由左眼穿透至前腦，套上「Six Sigma」的統計率，他的存活率不到百分之0.00034%，但他卻奇蹟似地又存活了12年。問題是，企業安全絕對不能靠幸運或僥倖。《九藥關尹子》曰：「勿輕小事，小隙沈舟，勿輕小物，小蟲毒身，勿輕小人，小人賊國」。安全最大的漏洞為「百密一疏」，安全最大的威脅為「防不勝防」。唯有憑藉全體員工的警覺，才能將危及人、事、物安全的潛在因素降至最低。
2011年12月19日 星期一
記憶雜談
如何靠記憶術記住英文單字
記憶術(Mnemonic)，乃為輔助記憶的方法，名稱來源與「希臘記憶之神(Mnemonsyne)」有關，聽聞該神知悉過去、現在、以及未來。咸信她是所有生命與創造生命的基軸(為「九繆思」之母，其女分掌文學、科學、藝術等九大領域)。希臘神話告訴我們，當人類喝了死亡之河「忘卻川(Lethe)」之水後，記憶永遠消失。古希臘認為記憶乃靈感之泉，失去記憶等同死亡，轉投胎至另一靈界。
1846年「William Morton」首次發現的手術麻醉劑「乙醚(Diethyl ether)」就是以「Lethen」命名。英文單字「Lethal(致命的)」的字根就是「Lethe」衍生而來。
記憶術(Mnemonic)，乃為輔助記憶的方法，名稱來源與「希臘記憶之神(Mnemonsyne)」有關，聽聞該神知悉過去、現在、以及未來。咸信她是所有生命與創造生命的基軸(為「九繆思」之母，其女分掌文學、科學、藝術等九大領域)。希臘神話告訴我們，當人類喝了死亡之河「忘卻川(Lethe)」之水後，記憶永遠消失。古希臘認為記憶乃靈感之泉，失去記憶等同死亡，轉投胎至另一靈界。
1846年「William Morton」首次發現的手術麻醉劑「乙醚(Diethyl ether)」就是以「Lethen」命名。英文單字「Lethal(致命的)」的字根就是「Lethe」衍生而來。
2011年12月13日 星期二
歐洲歷史人物剪影
蛇蠍女人──伊莎貝爾((Isabella of France)
「伊莎貝爾」，為法國國王「腓利四世(Philip IV )」(1268 – 1314)與妻子「珍妮(Jeanne of Navarre)」的小女兒。生性狠毒兼具心機，法國人稱之為「蛇蠍女(Femme Fatale)」，生於1295年，1308年下嫁英國國王「愛德華二世(Edward II )」，為「愛德華三世(Edward III )」的母親。她在英法百年戰爭與中古世紀的歐洲歷史，扮演了舉足輕重的角色。
她是「腓利四世」的小女兒，三位哥哥分別為「路易十世(Louis X )」(1289 – 1316)、「腓利五世(Philip V )」(1292 – 1322)與「查理四世(Charles IV )」(1294 –1328)。哥哥的妻子「瑪格麗特(Margaret)、「珍(Joan)」and「布蘭雪(Blanche)」三人因為「伊莎貝爾」的舉發，均捲入了「內詩樓塔(the Tour de Nesle)」醜聞。
事件起因在1313年，英王「愛德華二世」帶著侍從訪法時，「腓利四世」的兒子們為他們安排了「木偶戲」娛賓。之後，「伊莎貝爾」回禮，贈送了「小錢包」給她的三位嫂嫂。英王與侍從返英後舉辦了慶功宴，「伊莎貝爾」發現兩位侍從身上帶著她送給大嫂們的錢包。隔年她返法國時將此事告訴了父親，整個醜聞事件就如此被掀開了。
二媳婦「珍」自白，親睹大媳婦「瑪格麗特」與三媳婦「布蘭雪」的放蕩行為，但遭懷疑她自己也有不當行為。罪刑判定後，兩位通姦侍從被處於去勢之刑，隨後遭四馬分屍。大媳婦被關進牢房，「路易十世」1315年就位時，仍未被釋放，當年死在牢內。二媳婦由於「腓利五世」的寬宏支持，雖曾因嫌疑遭禁錮在「杜旦(Dourdan)」，但在「腓利五世」即位後被釋放。三媳婦就沒那麼幸運，即便「查理四世」在1322年登基仍不被接納，最後流落到「尼姑庵」度過一生。
「伊莎貝爾」嫁給「愛德華二世」四年後生下了「愛德華三世」。在1316年至1321年間又陸續生了二兒子「約翰(John of Eltham)」、大女兒「愛琳娜(Eleanor of Woodstock)」、二女兒「珍(Joan of the Tower)」(嫁予蘇格蘭國王「大衛二世」)。
有人懷疑「伊莎貝爾」為了兒子將來有機會爭取到法國王位而策動了「內詩樓塔」事件。然以當時她的年紀而言，似乎不大可能。「愛德華二世」為一極富爭議性人物，他是雙性人，但偏愛男生更甚於女生。結婚初期，即眷戀寵幸「比爾(Piers Gaveston)」，「伊莎貝爾」雖沒任何表示，卻已開始暗自培養自己的勢力。1312年「比爾」過世後，他又轉支持另一寵幸「胡佛(Hugh Despenser the younger)」，直至1325年，「伊莎貝爾」因長期遭受冷落再也無法忍受，終於投入到她的愛人「羅傑(Roger Mortimer)」的懷抱。
藉赴法國處理外交事務的掩飾，「伊莎貝爾」開始與「羅傑」暗通款曲。兩人計謀將「愛德華二世」罷黜，同時藉此斬除「胡佛」。靠著傭兵協助與英王軍隊的眾叛親離，兩人在1326年成功地拉下「愛德華二世」，之後不久將親夫謀殺。1327年立了兒子「愛德華三世」為王，她與愛人從旁聶政。
由於兩人的生活奢侈及不得民心，加上長年與蘇格蘭戰爭，窮兵黷武造成財政崩壞，「愛德華三世」在1330年趁機拉下「羅傑」，並處於極刑。「伊莎貝爾」雖未被懲罰，但從此流離失所，於1958年病逝。
「查理四世」在1328年逝世後，因沒子嗣，由堂兄「腓利六世(Philip VI )」(1293 –1350)繼任。「愛德華三世」藉由他母親的血緣關係，極力爭取繼承權，1337年向法國宣戰，掀開了英法百年戰爭的序幕。
「伊莎貝爾」，為法國國王「腓利四世(Philip IV )」(1268 – 1314)與妻子「珍妮(Jeanne of Navarre)」的小女兒。生性狠毒兼具心機，法國人稱之為「蛇蠍女(Femme Fatale)」，生於1295年，1308年下嫁英國國王「愛德華二世(Edward II )」，為「愛德華三世(Edward III )」的母親。她在英法百年戰爭與中古世紀的歐洲歷史，扮演了舉足輕重的角色。
她是「腓利四世」的小女兒，三位哥哥分別為「路易十世(Louis X )」(1289 – 1316)、「腓利五世(Philip V )」(1292 – 1322)與「查理四世(Charles IV )」(1294 –1328)。哥哥的妻子「瑪格麗特(Margaret)、「珍(Joan)」and「布蘭雪(Blanche)」三人因為「伊莎貝爾」的舉發，均捲入了「內詩樓塔(the Tour de Nesle)」醜聞。
事件起因在1313年，英王「愛德華二世」帶著侍從訪法時，「腓利四世」的兒子們為他們安排了「木偶戲」娛賓。之後，「伊莎貝爾」回禮，贈送了「小錢包」給她的三位嫂嫂。英王與侍從返英後舉辦了慶功宴，「伊莎貝爾」發現兩位侍從身上帶著她送給大嫂們的錢包。隔年她返法國時將此事告訴了父親，整個醜聞事件就如此被掀開了。
二媳婦「珍」自白，親睹大媳婦「瑪格麗特」與三媳婦「布蘭雪」的放蕩行為，但遭懷疑她自己也有不當行為。罪刑判定後，兩位通姦侍從被處於去勢之刑，隨後遭四馬分屍。大媳婦被關進牢房，「路易十世」1315年就位時，仍未被釋放，當年死在牢內。二媳婦由於「腓利五世」的寬宏支持，雖曾因嫌疑遭禁錮在「杜旦(Dourdan)」，但在「腓利五世」即位後被釋放。三媳婦就沒那麼幸運，即便「查理四世」在1322年登基仍不被接納，最後流落到「尼姑庵」度過一生。
「伊莎貝爾」嫁給「愛德華二世」四年後生下了「愛德華三世」。在1316年至1321年間又陸續生了二兒子「約翰(John of Eltham)」、大女兒「愛琳娜(Eleanor of Woodstock)」、二女兒「珍(Joan of the Tower)」(嫁予蘇格蘭國王「大衛二世」)。
有人懷疑「伊莎貝爾」為了兒子將來有機會爭取到法國王位而策動了「內詩樓塔」事件。然以當時她的年紀而言，似乎不大可能。「愛德華二世」為一極富爭議性人物，他是雙性人，但偏愛男生更甚於女生。結婚初期，即眷戀寵幸「比爾(Piers Gaveston)」，「伊莎貝爾」雖沒任何表示，卻已開始暗自培養自己的勢力。1312年「比爾」過世後，他又轉支持另一寵幸「胡佛(Hugh Despenser the younger)」，直至1325年，「伊莎貝爾」因長期遭受冷落再也無法忍受，終於投入到她的愛人「羅傑(Roger Mortimer)」的懷抱。
藉赴法國處理外交事務的掩飾，「伊莎貝爾」開始與「羅傑」暗通款曲。兩人計謀將「愛德華二世」罷黜，同時藉此斬除「胡佛」。靠著傭兵協助與英王軍隊的眾叛親離，兩人在1326年成功地拉下「愛德華二世」，之後不久將親夫謀殺。1327年立了兒子「愛德華三世」為王，她與愛人從旁聶政。
由於兩人的生活奢侈及不得民心，加上長年與蘇格蘭戰爭，窮兵黷武造成財政崩壞，「愛德華三世」在1330年趁機拉下「羅傑」，並處於極刑。「伊莎貝爾」雖未被懲罰，但從此流離失所，於1958年病逝。
「查理四世」在1328年逝世後，因沒子嗣，由堂兄「腓利六世(Philip VI )」(1293 –1350)繼任。「愛德華三世」藉由他母親的血緣關係，極力爭取繼承權，1337年向法國宣戰，掀開了英法百年戰爭的序幕。
2011年10月12日 星期三
歐洲歷史人物前影
瑪麗(Maria de' Medici)
「瑪麗」1573年出生，為「托斯卡尼大公爵法蘭西一世(Grand Duke Francis I of Tuscany )」與妻子「奧地利女公爵珍(Archduchess Joan of Austria,)」的女兒。在1600年與法國國王「亨利四世(Henry IV )」結婚，成為他的第二任妻子，當時極富盛名的畫家「魯班斯(Peter Paul Rubens)」以他們的結婚為主題畫了一系列畫像。「亨利四世」同時擁有多位寵愛與私生子。1610年丈夫遭暗殺，因兒子「路易十三(Louis XIII )」未滿九歲，她開始聶政。
她生了二男三女，分別為「路易十三(Louis )」、「卡士頓(Gaston )」、「伊利莎白(Elizabeth )」、「瑪麗克˙麗斯媞(Marie Christine )」、「亨利耶妲˙瑪麗(Henrietta Marie )」。其中，「伊利莎白」嫁給了西班牙「菲利普四世(Philip IV)」，「亨利耶妲瑪麗」嫁給了英國國王「查理一世(Charles I )」，美國「美利蘭州( Maryland )」就是以「亨利耶妲˙瑪麗」命名。
為了避免與新教徒的德國王子們發生衝突，「亨利四世」在位十二年期間偏向新教徒，他的國政顧問「蘇利公爵(Duc de Sully )」本身也是新教徒。
「瑪麗」聶政最大的改變為宗教上的政策完全與死去的丈夫背道而馳。受到她的母親來自「哈布斯(Hapsburg )」王朝的影響，她對新教徒並未採取安撫政策，反而尋求法西聯盟。她將「蘇利公爵」革職，為了鞏固王位，將兩個女兒分別許配給西班牙及英國國王，以利三國結盟。又安排「路易十三」與奧國的「安妮(Anne of Austria )」聯姻。「安妮」為西班牙國王「菲利普三世」與奧地利「女大公爵」(祖父為神聖羅馬帝國國王「費爾迪南都一世 (Emperor Ferdinand I)」的女兒，與「菲利普四世」為兄妹關係。
儘管她想透過子女跨國聯姻強化王權，「蘇利公爵」的女婿「亨利(Henri de Rohan )」又重組新教徒黨派，更加劇了法國新舊教徒間的分裂。
「路易十三」與「安妮」婚姻導致了新教徒的叛亂，「瑪麗」害怕受到牽連，因此特別聘任「魯頌主教黎塞留(Bishop of Luçon, Richelieu )」為戰爭部長協助處理國政。「黎塞留」敉平了「亨利(Henri de Rohan )」及其黨徒之亂，從此，成為「瑪麗」的寵臣，長期受到重用。
受到近身女侍「里昂娜拉伽俐奎(Leonora Galigaï)」與女侍丈夫「孔曲尼(Concini)」為大眾所反感的影響，「瑪麗」的地位日漸衰退，事實上，是由於她太縱容這對夫婦的結果。「孔曲尼」在1617年遭謀殺，「路易十三」力薦的「阿爾伯特˙魯捏(Albert de Luynes)」取而代之，「瑪麗」逃亡至巴黎不久，「黎塞留」協助安排在「布羅瓦(Blois )」居留。
1619年「瑪麗」移居到「安古蓮(Angoulême )」，並由「魯捏(Luynes)」手中接管「安止(Anjou )」。在此她聚集同黨徒與國王對抗，在「瀉橋(Les Ponts de Cé)」兩軍相遇，她的軍隊潰敗了。1621年「魯捏(Luynes)」過世後，她又重掌些權力。1622年與「路易十三」重修和好，「黎塞留」被允許參與國政會議。當「路易十三」赴意大利參戰時，她甚至被指定代理聶政。但當「黎塞留」與西班牙敵對時，她聯合她的幼兒奥里昂公爵「卡士頓」試圖將紅衣主教「黎塞留」排除在國政會議。1630年11月12日「受騙日(Day of Dupes )」，她認為他們的目的已達成，因此祇讓「黎塞留」一個人主持會議，為了傷害「黎塞留」，她付出了極大的代價。
1631年「瑪麗」被放逐到「甘比約捏(Compiègne )」，她試圖佔領「拉卡貝爾(La Capelle)」，以此向「路易十三」談條件。她兒子不為所動，她再次被逐出境，永遠無法踏上法國土地。初始還空等她的幼兒「卡士頓」能奪回王位，結果還是失敗了。1631到1638年她被流放到低地(萊茵河下游等河流之低漥地區)，雖然她仍努力尋求國內的支持，但已時不我予，沒人想隨她共舞了。
體認到自己的影響力日微，她轉赴英國依庇女婿「查理一世」，但英國新教徒害怕她會引起舊教復辟，也不歡迎她住在英國，最後她祇得轉往德國居留。
在德國她風聞「黎塞留」的外交政策因成功受到群眾歡呼。1672年7月3日她逝世於「科隆(Cologne )」。
「瑪麗」1573年出生，為「托斯卡尼大公爵法蘭西一世(Grand Duke Francis I of Tuscany )」與妻子「奧地利女公爵珍(Archduchess Joan of Austria,)」的女兒。在1600年與法國國王「亨利四世(Henry IV )」結婚，成為他的第二任妻子，當時極富盛名的畫家「魯班斯(Peter Paul Rubens)」以他們的結婚為主題畫了一系列畫像。「亨利四世」同時擁有多位寵愛與私生子。1610年丈夫遭暗殺，因兒子「路易十三(Louis XIII )」未滿九歲，她開始聶政。
她生了二男三女，分別為「路易十三(Louis )」、「卡士頓(Gaston )」、「伊利莎白(Elizabeth )」、「瑪麗克˙麗斯媞(Marie Christine )」、「亨利耶妲˙瑪麗(Henrietta Marie )」。其中，「伊利莎白」嫁給了西班牙「菲利普四世(Philip IV)」，「亨利耶妲瑪麗」嫁給了英國國王「查理一世(Charles I )」，美國「美利蘭州( Maryland )」就是以「亨利耶妲˙瑪麗」命名。
為了避免與新教徒的德國王子們發生衝突，「亨利四世」在位十二年期間偏向新教徒，他的國政顧問「蘇利公爵(Duc de Sully )」本身也是新教徒。
「瑪麗」聶政最大的改變為宗教上的政策完全與死去的丈夫背道而馳。受到她的母親來自「哈布斯(Hapsburg )」王朝的影響，她對新教徒並未採取安撫政策，反而尋求法西聯盟。她將「蘇利公爵」革職，為了鞏固王位，將兩個女兒分別許配給西班牙及英國國王，以利三國結盟。又安排「路易十三」與奧國的「安妮(Anne of Austria )」聯姻。「安妮」為西班牙國王「菲利普三世」與奧地利「女大公爵」(祖父為神聖羅馬帝國國王「費爾迪南都一世 (Emperor Ferdinand I)」的女兒，與「菲利普四世」為兄妹關係。
儘管她想透過子女跨國聯姻強化王權，「蘇利公爵」的女婿「亨利(Henri de Rohan )」又重組新教徒黨派，更加劇了法國新舊教徒間的分裂。
「路易十三」與「安妮」婚姻導致了新教徒的叛亂，「瑪麗」害怕受到牽連，因此特別聘任「魯頌主教黎塞留(Bishop of Luçon, Richelieu )」為戰爭部長協助處理國政。「黎塞留」敉平了「亨利(Henri de Rohan )」及其黨徒之亂，從此，成為「瑪麗」的寵臣，長期受到重用。
受到近身女侍「里昂娜拉伽俐奎(Leonora Galigaï)」與女侍丈夫「孔曲尼(Concini)」為大眾所反感的影響，「瑪麗」的地位日漸衰退，事實上，是由於她太縱容這對夫婦的結果。「孔曲尼」在1617年遭謀殺，「路易十三」力薦的「阿爾伯特˙魯捏(Albert de Luynes)」取而代之，「瑪麗」逃亡至巴黎不久，「黎塞留」協助安排在「布羅瓦(Blois )」居留。
1619年「瑪麗」移居到「安古蓮(Angoulême )」，並由「魯捏(Luynes)」手中接管「安止(Anjou )」。在此她聚集同黨徒與國王對抗，在「瀉橋(Les Ponts de Cé)」兩軍相遇，她的軍隊潰敗了。1621年「魯捏(Luynes)」過世後，她又重掌些權力。1622年與「路易十三」重修和好，「黎塞留」被允許參與國政會議。當「路易十三」赴意大利參戰時，她甚至被指定代理聶政。但當「黎塞留」與西班牙敵對時，她聯合她的幼兒奥里昂公爵「卡士頓」試圖將紅衣主教「黎塞留」排除在國政會議。1630年11月12日「受騙日(Day of Dupes )」，她認為他們的目的已達成，因此祇讓「黎塞留」一個人主持會議，為了傷害「黎塞留」，她付出了極大的代價。
1631年「瑪麗」被放逐到「甘比約捏(Compiègne )」，她試圖佔領「拉卡貝爾(La Capelle)」，以此向「路易十三」談條件。她兒子不為所動，她再次被逐出境，永遠無法踏上法國土地。初始還空等她的幼兒「卡士頓」能奪回王位，結果還是失敗了。1631到1638年她被流放到低地(萊茵河下游等河流之低漥地區)，雖然她仍努力尋求國內的支持，但已時不我予，沒人想隨她共舞了。
體認到自己的影響力日微，她轉赴英國依庇女婿「查理一世」，但英國新教徒害怕她會引起舊教復辟，也不歡迎她住在英國，最後她祇得轉往德國居留。
在德國她風聞「黎塞留」的外交政策因成功受到群眾歡呼。1672年7月3日她逝世於「科隆(Cologne )」。
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